Serap Akıncıoğlu - Kuran Ahlakı

ALLAH RAHMAN VE RAHİM OLANDIR
Derin düşünmeyen insan çevresinde olan bitenleri sorgulamaz, kendi varlığını, niçin yaratıldığını ya da ölümden sonraki hayatı aklına dahi getirmez. Ancak biraz olsun durup düşünmek insanı daha önce varlığını dahi bilmediği, farklı bir dünyanın içine sokacaktır. İnsan dünyanın nasıl varolduğunu, zamansızlığı, mekansızlığı, ilk canlılığın nasıl oluştuğunu, canlılardaki muhteşem yaratılış delillerini, kainattaki kusursuz düzeni, ölüm gerçeğini, ölümden sonra neler olacağını düşündüğü zaman, bu düşüncelerin bir sınırının olmadığını fark eder ve çok büyük bir zevk duyar. Ancak inkar eden bir insanın düşünürken aklına gelen bu sorulara doğru cevapları verebilmesi mümkün değildir. Çünkü bu soruların tek cevabı sonsuz güç ve kudret sahibi olan Allah'ın varlığı ve yoktan varedişidir.

Allah yerleri ve gökleri yoktan yaratan, onlar henüz yok iken varolan tek güçtür. Bizim asla dışına çıkamadığımız zaman ve mekan kavramlarını yaratan ve onlardan münezzeh olan sonsuz bir gücün sahibidir. O her an ve her yerde var olandır, O'nun yarattığı herşey ise ölümlüdür, yokolucudur. Kainattaki her bir ayrıntı, ancak Allah izin verdiği sürece varlığını devam ettirebilir. Hem yaratılmaları, hem de yok olmaları ancak O'nun 'Ol' emri iledir.

Allah'ın isimlerinden bir "Rahman ve Rahim" ismidir. Rahman ve Rahim sıfatının anlamı, merhamet eden, verdiği nimetleri şükrederek kullananları daha büyük ve ebedi nimetler vermek suretiyle mükafatlandırandır. Allah, tüm insanları dünya hayatında sayısız nimetlere kavuşturan, yarattığı tüm canlılara rızık veren, onlara ihtiyaçları olan her bir ayrıntıyı lütfedendir. İnsanı oluşturan trilyonlarca hücrenin her birine hayat veren, onları canlı tutan, onlara görevlerini öğretendir. Tüm bedene hayat veren, onun tüm organlarına ve tüm uzuvlarına da bu bedeni canlı tutmak için ne yapmaları gerektiğini ilham eden Allah'tır. Bir bitkiden, bir hayvana ve bir insana kadar tüm canlılara eksiksiz bir hayat sunan, onları özelliklerine göre dünya üzerine uygun yerlere yerleştirendir. Örneğin tropikal bir kuşu sıcaklığından, topraklarında yetişen bitkisine, ağaçlarına ve yemişine kadar onun yaşamasına en elverişli yer olan tropikal ormanlara yerleştirendir. Çöle yerleştirdiği bir kaktüs bitkisine, onu bu kurak iklimde susuz bırakmayacak tüm teknik donanımı, su depolamasını sağlayan organları bağışlayandır. Balık avlayarak beslenen bir kuşa suyun altındaki bir balığın yerini tam tespit etmesini sağlayan keskin gözler veren, ona suya dalmasını, balık avlamasını ve suyun kırılma açısını tespit etmeyi ilham eden de Allah'tır. Aynı zamanda bunu dünya üzerinde adını dahi bilmediğimiz, belki hiçbir zaman görmemizin mümkün olmadığı milyonlarca canlı için de nasip edendir.

Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri de Allah'ın Rahman ve Rahim ismini şu şekilde bir örnek vererek açıklamıştır:

"Hikmet ve adl içindeki Rahman, Rahim ve Hak ismini en geniş bir dairede görmek istersen şu temsile bak:Bir orduda dört yüz değişik gruplar bulunduğunu düşünelim. Her bir grubun, beğendiği elbiseleri, hoşuna gittiği erzakı, rahatlıkla kullanabileceği silahları ve yapısına derman olacak ilaçları ayrı oldukları halde, bütün o dört yüz grup ayrı ayrı takım ve bölüklere ayrılmayarak, birbiri ile karışık oldukları halde, eşi benzeri görülmemiş bir tek padişah, onları mükemmel şefkat ve merhametinden, harika kudretinden, erişilmez ilim ve gözetiminden ve fevkalade adalet ve hikmetinden, hiçbirini şaşırmayarak, hiçbirini unutmayarak, bütün onlara ayrı ayrı ve uygun elbise, erzak, ilaç ve silahlarını yardımcısı bulunmaksızın bizzat kendisi verse, o zatın ne kadar kudretli şefkatli, adaletli, kerem sahibi bir padişah olduğunu anlarsın. Çünkü bir taburda on milletten fertler bulunsa, onları ayrı ayrı giydirmek ve donatmak çok zor olduğundan mecburen hangi milletten olursa olsun, tek tip üzere donatılır."

Bu örnek, üzerinde düşünülmesi gereken çok önemli gerçekleri açıklamaktadır. Gerçekten de Allah rahman ve rahim sıfatıyla dünya üzerinde çok geniş bir canlılık ve çeşitlilik yaratmaktadır. Tüm yarattıklarının rızkını, nimetlerini yaratılışlarına uygun olarak sunmaktadır. Gözümüzü çevirdiğimiz her yerde ayrı bir yaratılış güzelliği ve ayrı bir çeşitlilik görmemizin temelinde Allah'ın Rahman ve Rahim sıfatı yatmaktadır.

Aslında tüm bu canlıların yaratılışındaki gayelerden biri de, insana bu gerçekleri göstererek onların düşünmesini sağlamaktır. Ancak insanların büyük bir bölümü doğumlarından ölüm anlarına kadar bu nimetlerle ve yaratılış gerçekleriyle karşılaşmalarına rağmen inkarda direnir, Allah'ın ayetlerini görmezden gelirler. Düşünmek yerine nankörlük yapmakta ısrar ederler. O'nun nimetleri ile içiçe olmalarına ve bu nimetler sayesinde hayatta kalmalarına karşın, bunlar için Rablerine şükretmeyi akıllarına getirmezler. Ancak Allah Rahman ve Rahim isminin bir karşılığı olarak bu insanlara hayatları boyunca bu eşsiz nimetleri vermeye devam eder. İnkar edenler de aynı iman edenler gibi Allah'ın nimetlerinden faydalanırlar. O'nun yarattığı dünyanın oksijeninden, suyundan ve nice güzelliklerinden yararlanırlar. Güzel yiyeceklerle, giyeceklerle rızıklanır, güzel mekanlarda yerleştirilirler. Belki dönerler, iman edip Kendisine kulluk görevlerini yerine getirirler diye henüz dünyada iken tüm insanların nimetlerinden yararlanmalarına Allah'ın Rahmeti gereğidir.

Ancak unutulmaması gereken çok önemli bir gerçek vardır. O da her insanın bir ömür süresi olduğudur. Bu süre dolduğunda hem dünya hem de O'nun üzerindeki tüm nimetlerle olan ilişkisi kesilecektir. Ahirette ise ancak iman etmiş olanlar Allah'ın nimetlerinden yararlanmaya devam edeceklerdir. Çünkü Rahman ve rahim olan Allah sonsuz cennet hayatını sadece iman eden kulları için hazırlamıştır.